中世纪四大拉丁神父之一:乌尔班二世

1095年11月27日,教皇乌尔班二世在Clermont委员会(法国克莱蒙)宣布,在神职人员和非专业人士(持有土地贵族)的混合委员会中召唤一支被称为第一次十字军东征的武器,这是一次天主教入侵世界的目标是“解放”耶路撒冷和圣地并将它们放回基督徒手中。

部署是在君士坦丁堡(现代伊斯坦布尔)的拜占庭皇帝Alexius I Comnenus(各种拼写)的要求下部分地召集武器,他们在处理与土耳其人的持续战争时遇到了麻烦。拉丁礼拜堂的城市和其他天主教徒(罗马天主教徒)与东方礼仪基督徒(希腊或东正教)有些不一致,他们基本上称为“希腊人”,无论他们是希腊人还是非希腊人,都是圣地的诱惑可能的财富掠夺使得这个电话在适当的时候成为一个简单的选择。

约有35,000名欧洲基督徒(诺曼人,法兰克人,意大利人,德国人)加入了大约2000名拜占庭帝国和亚美尼亚人的士兵。在意大利和西西里岛定居的挪威人也参加了。(只有大约5000名十字军装备骑士盔甲,其余基本上都是步兵。)十字军在Comnenus的帮助下在土地上穿过土耳其并在此过程中取得了军事上的成功,部分原因是王国之间缺乏凝聚力。相互自然竞争的城市。十字军盔甲,战术和凶猛一次又一次地击败了大量的。到1099年7月13日,胜利的基督徒进入耶路撒冷,以最野蛮的方式屠杀居民。犹太人经常与一起被屠杀。

基督教贵族建立了一个耶路撒冷王国,而教皇则征服了诸如圣墓等基督徒手中的地方,但Urban II在征服耶路撒冷后仅几周就死了。正如在漫长的圣地漫游期间所发生的那样,十字军骑士和贵族们争吵不休,几乎相互争斗,争夺各城市和城堡的所有权以及十字军东征的领导权。有很多争吵和不协调。与此同时,在欧洲,在一场名为Reconquista的战争中被驱逐出伊比利亚半岛(西班牙和葡萄牙)。许多十字军都是Reconquista的老兵。

对于许多十字军来说,这个任务是一项神圣的任务,是为了献身献给耶稣基督的基督徒的圣地。对于许多开始进行十字军东征的神职人员,骑士和贵族来说也是如此,但对于许多其他人来说,真正的诱惑是征服和建立领地以统治和获取掠夺的新领土。耶路撒冷几乎没有水,战略价值,甚至是丰富的农田,这一事实让那些旨在定居在那里的十字军感到失望。

许多十字军在前往荣耀的路上死于疾病,许多人在战斗中死亡。还有更多人疲惫不堪,刚回家,包括一些将士兵带回家的贵族。到1100年,只有几百名基督教骑士仍然是在被征服城市建立的十字军国家的核心防御。埃及人和土耳其人最初企图推翻基督徒的努力失败了,但在萨拉丁(库尔德族人)的领导下,最终重新占领了巴勒斯坦和耶路撒冷,并在不到一个世纪的基督教统治后,于1187年将十字军遗留下来的遗留物踢出巴勒斯坦和黎凡特。耶路撒冷是基督徒,犹太人和的许多圣地的所在地,并且已经战斗了几个世纪。虽然现代继续谴责“十字军东征”或“十字军”这个词,并认为他们拥有拥有和管理耶路撒冷的权利,但他们和基督徒都没有真正对这座城市有过历史性的有效主张。这个城市很久以前就是犹太人(如同数百年一样),它是基督徒或。在以色列政府的领导下,欢迎基督徒和在耶路撒冷及其周围的圣地参观和祈祷,尽管许多现代人建议将一个“中立”的国际委员会作为耶路撒冷的看护人。